“Entortando a Torre”: Representação de Mulheres, Poderes, Memórias dos Espaços e Vivências do Vale do Zambeze
Abstract
O presente artigo analisa as representações culturais do poder da mulher e da memória, na obra Sina de Aruanda (SA), de Virgília Ferrão, escritora moçambicana. A análise baseia-se na combinação dos modelos teóricos dos Estudos feministas e da Fenomenologia que permitiu descortinar os diferentes sentidos da obra. Sina de Aruanda é um livro da lavra de uma mulher e faz a representação de mulheres com um papel activo, protagonistas das suas vidas, no espaço simbolizado dos prazos da coroa e das donas de prazos no Vale do Zambeze. Estas temáticas são pouco estudadas, do ponto de vista da análise literária. Demonstramos como é que a partir da obra em estudo a voz, a experiência, o reflexo de vivências e políticas sociais, o poder da mulher e a recriação da memória permitem discutir a pretensa subalternidade da mulher. This article analyses the cultural representations of women's power and memory in the novel Sina de Aruanda (SA), by Virgília Ferrão, a Mozambican writer. The analysis is based on a combination of theoretical models from Feminist Studies and Phenomenology, which allowed us to uncover the different meanings of the work. Sina de Aruanda is a novel written by a woman and represents women with an active role, protagonists of their own lives, in the symbolic space of the crown's terms and the owners of terms in the Zambezi Valley. These themes are little studied from the point of view of literary analysis. We demonstrate how, based on the work under study, the voice, the experience, the reflection of social experiences and policies, the power of women and the recreation of memory allow us to discuss the alleged subordination of women.
Keywords: Moçambique, mulheres, poder, memória, Virgília Ferrão, Mozambique, women, power, memory
How to Cite:
Laisse, S. & Manjate, T., (2025) ““Entortando a Torre”: Representação de Mulheres, Poderes, Memórias dos Espaços e Vivências do Vale do Zambeze”, Portuguese Cultural Studies 9(1). doi: https://doi.org/10.7275/p.3286
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